高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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